Di mana Yesus selama tiga hari antara kematian dan kebangkitan-Nya?
Sebuah bagian kunci dalam diskusi tentang di mana Yesus berada selama tiga hari di antara kematian dan kebangkitan-Nya adalah 1 Petrus 3: 18–19, yang mengatakan, “Kristus juga menderita satu kali untuk dosa-dosa, orang benar untuk orang-orang yang tidak benar, yang mungkin dia bawa kita kepada Tuhan, dihukum mati dalam daging tetapi dihidupkan dalam roh, di mana ia pergi dan menyatakan kepada roh-roh di penjara ”(ESV). Kata roh mengacu pada roh Kristus. Perbedaannya adalah antara daging dan roh-Nya, dan bukan antara daging Kristus dan Roh Kudus. Daging Kristus mati, tetapi roh-Nya tetap hidup. Tubuh Yesus ada di dalam kuburan, tentu saja, tetapi roh-Nya, setelah pergi pada kematian-Nya (Matius 27:50), ada di tempat lain selama tiga hari itu.
Petrus memberikan sedikit informasi spesifik tentang apa yang terjadi dalam tiga hari antara kematian dan kebangkitan Yesus. KJV mengatakan bahwa Yesus “berkhotbah” kepada roh-roh di penjara (1 Petrus 3:19). Kata Yunani yang digunakan secara sederhana berarti bahwa Yesus “menggembar-gemborkan sebuah pesan”; NIV menerjemahkannya sebagai “membuat proklamasi.” Yesus menderita dan mati di kayu salib, tubuh-Nya dihukum mati. Tetapi roh-Nya masih hidup, dan Dia menyerahkannya kepada Bapa (Lukas 23:46). Menurut Petrus, kadang-kadang antara kematian Yesus dan kebangkitan-Nya Yesus membuat proklamasi khusus untuk beberapa roh yang dipenjara.
Dimanakah roh-roh yang dipenjara ini kepada siapa Yesus berbicara di antara kematian dan kebangkitan-Nya? Tidak ada tempat di dalam Alkitab yang kami katakan bahwa Yesus mengunjungi neraka. Gagasan bahwa Yesus pergi ke neraka untuk melanjutkan penderitaan-Nya adalah tidak alkitabiah; Penderitaannya berakhir ketika Ia berkata, “Sudah selesai” di atas kayu salib (Yohanes 19:30). The New American Standard Bible mengatakan bahwa Yesus pergi ke “Hades” (Kis. 2:31), tetapi Hades bukanlah neraka. Hades adalah istilah yang merujuk, secara luas, ke ranah orang mati, tempat sementara di mana orang mati menunggu kebangkitan. Wahyu 20: 11–15 dalam NASB dan NIV membuat perbedaan yang jelas antara Hades dan lautan api. Lautan api adalah tempat penghakiman terakhir yang permanen bagi yang terhilang. Hades adalah tempat sementara bagi orang-orang kudus yang hilang dan orang-orang Perjanjian Lama.
Tuhan kita Yesus menyerahkan roh-Nya kepada Bapa, mati secara jasmani, dan masuk surga, seperti yang Dia telah janjikan kepada pencuri di kayu salib (Lukas 23:43). Pada suatu waktu antara kematian dan kebangkitan-Nya, Yesus juga mengunjungi suatu tempat di mana Dia menyampaikan pesan kepada makhluk roh — mungkin malaikat yang jatuh (lihat Yudas 1: 6); roh-roh ini mungkin dipenjara karena mereka entah bagaimana terlibat dalam dosa yang menyedihkan sebelum banjir pada zaman Nuh (1 Petrus 3:20). Petrus tidak memberi tahu kita apa yang Yesus nyatakan kepada roh-roh yang dipenjara, tetapi itu tidak mungkin merupakan suatu pesan penebusan, karena malaikat tidak dapat diselamatkan (Ibrani 2:16). Apa yang Yesus nyatakan mungkin adalah pernyataan kemenangan-Nya atas Setan dan tuan rumahnya (1 Petrus 3:22; Kolose 2:15).
Efesus 4: 8–10 dapat memberikan petunjuk lain mengenai kegiatan Yesus dalam tiga hari antara kematian dan kebangkitan-Nya. Mengutip Mazmur 68:18, Paulus mengatakan tentang Kristus, “Ketika dia naik ke atas, dia mengambil banyak tawanan” (Efesus 4: 8). ESV menyatakan bahwa Kristus “memimpin sekelompok tawanan.” Ini bisa merujuk pada suatu peristiwa yang tidak disebutkan di bagian lain dalam Alkitab, yaitu, bahwa Yesus mengumpulkan semua orang tebusan yang berada di firdaus dan membawa mereka ke tempat tinggal mereka yang permanen di surga. Yaitu, setelah mengamankan keselamatan mereka di kayu salib, Yesus membawa Abraham, Daud, Yosua, Daniel, pengemis Lazarus, pencuri di kayu salib, dan semua orang yang sebelumnya telah dibenarkan oleh iman, dan memimpin mereka dari Hades ke mereka yang baru. rumah spiritual.
Semua ini adalah untuk mengatakan bahwa Alkitab tidak sepenuhnya jelas apa sebenarnya yang Kristus lakukan selama tiga hari antara kematian dan kebangkitan-Nya. Namun, dari apa yang dapat kita katakan, Dia melakukan dua hal: Dia menghibur orang-orang kudus yang telah pergi dan membawa mereka ke rumah kekal mereka, dan Dia menyatakan kemenangan-Nya atas para malaikat yang jatuh yang ditahan di penjara. Yang dapat kita ketahui dengan pasti adalah bahwa Yesus tidak memberi orang kesempatan kedua untuk keselamatan; kita menghadapi penghakiman setelah kematian (Ibrani 9:27), bukan kesempatan kedua. Juga, Yesus tidak menderita di neraka; Pekerjaan penebusannya selesai di salib.
