Apa arti dan arti dari mahkota duri?
Setelah pencobaan palsu dan cambukan berikutnya, dan sebelum Dia disalibkan, tentara Romawi “memutar mahkota duri dan meletakkannya di atas kepala-Nya. Mereka menempatkan seorang staf di tangan kanan-Nya dan berlutut di depan-Nya dan mengejek-Nya. “Salam, raja orang Yahudi!” Kata mereka “(Matius 27:29; lihat juga Yohanes 19: 2-5). Sementara mahkota duri akan sangat menyakitkan, mahkota duri lebih tentang ejekan daripada tentang rasa sakit. Di sini adalah “Raja orang Yahudi” yang dipukuli, diludahi, dan dihina oleh tentara Romawi yang mungkin tingkat rendah. Mahkota duri adalah finalisasi ejekan mereka, mengambil lambang kerajaan dan keagungan, mahkota, dan mengubahnya menjadi sesuatu yang menyakitkan dan merendahkan.
Bagi orang Kristen, mahkota duri adalah pengingat dari dua hal: (1) Yesus, dan memang, memang seorang raja. Suatu hari, seluruh alam semesta akan tunduk pada Yesus sebagai “Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan” (Wahyu 19:16). Apa yang dimaksudkan oleh para prajurit Romawi sebagai ejekan, sebenarnya adalah gambaran dari dua peran Kristus, pertama dari hamba yang menderita (Yesaya 53), dan yang kedua dari menaklukkan Mesias-Raja (Wahyu 19). (2) Yesus rela menanggung rasa sakit, penghinaan, dan rasa malu, semua di dalam catatan kita. Mahkota duri, dan penderitaan yang menyertainya, sudah lama hilang, dan Yesus kini telah menerima mahkota yang layak bagi-Nya. “Tapi kita melihat Dia yang untuk sementara waktu dibuat lebih rendah daripada malaikat, yaitu Yesus, dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan karena penderitaan kematian, sehingga oleh kasih karunia Allah Dia mungkin merasakan kematian untuk semua orang” (Ibrani 2: 9, penekanan ditambahkan).
Ada simbolisme lebih lanjut yang diwujudkan dalam mahkota duri. Ketika Adam dan Hawa berdosa, membawa kejahatan dan kutukan atas dunia, bagian dari kutukan atas manusia adalah “… terkutuklah tanah karena kamu; dalam kesakitan Anda akan memakannya sepanjang hari hidup Anda; duri dan duri itu akan mendatangkan bagimu… ”(Kejadian 3: 17-18, tambahkan penekanan). Para prajurit Romawi tanpa sadar mengambil objek kutukan dan membuatnya menjadi mahkota bagi orang yang akan membebaskan kita dari kutukan itu. “Kristus menebus kita dari kutukan hukum dengan menjadi kutukan bagi kita — karena ada tertulis, ‘Terkutuklah orang yang digantung di pohon’” (Galatia 3:13). Kristus, dalam kurban penebusan sempurna-Nya, telah membebaskan kita dari kutukan dosa, di mana duri adalah simbol. Meskipun dimaksudkan untuk menjadi ejekan, mahkota duri sebenarnya adalah lambang yang sangat baik tentang siapa Yesus dan apa yang Dia capai.
