Apakah Tuhan ada?

Keberadaan Tuhan tidak dapat dibuktikan atau dibantah. Alkitab mengatakan bahwa kita harus menerima dengan iman fakta bahwa Allah ada: “Dan tanpa iman tidak mungkin untuk menyenangkan Allah, karena siapa pun yang datang kepada-Nya harus percaya bahwa Dia ada dan bahwa Dia memberi upah kepada mereka yang dengan sungguh-sungguh mencari Dia” (Ibrani 11 : 6). Jika Allah menginginkannya, Dia dapat dengan mudah muncul dan membuktikan kepada seluruh dunia bahwa Dia ada. Tetapi jika Dia melakukan itu, tidak diperlukan iman. “Kemudian Yesus mengatakan kepadanya, ‘Karena kamu telah melihat saya, kamu telah percaya; Berbahagialah orang yang belum melihat dan belum percaya ‘”(Yohanes 20:29).

Namun itu tidak berarti bahwa tidak ada bukti keberadaan Allah. Alkitab menyatakan, “Langit menyatakan kemuliaan Allah; langit memberitakan pekerjaan tangan-Nya. Hari demi hari mereka menuangkan pembicaraan; malam demi malam mereka menampilkan pengetahuan. Tidak ada pidato atau bahasa di mana suara mereka tidak terdengar. Suara mereka keluar ke seluruh bumi, kata-kata mereka sampai ke ujung dunia ”(Mazmur 19: 1-4). Melihat bintang-bintang, memahami luasnya alam semesta, mengamati keajaiban alam, melihat keindahan matahari terbenam — semua hal ini mengarah pada Tuhan Pencipta. Jika ini tidak cukup, ada juga bukti Tuhan di dalam hati kita sendiri. Pengkhotbah 3:11 mengatakan kepada kita, “… Ia juga telah menetapkan kekekalan dalam hati manusia.” Jauh di dalam kita adalah pengakuan bahwa ada sesuatu di luar kehidupan ini dan seseorang di luar dunia ini. Kita dapat menyangkal pengetahuan ini secara intelektual, tetapi kehadiran Allah di dalam kita dan di sekitar kita masih jelas. Meskipun demikian, Alkitab memperingatkan bahwa beberapa orang masih akan menyangkal keberadaan Allah: “Orang bebal berkata dalam hatinya, ‘Tidak ada Tuhan’” (Mazmur 14: 1). Karena sebagian besar orang di sepanjang sejarah, di semua budaya, di semua peradaban, dan di semua benua percaya pada keberadaan semacam Tuhan, pasti ada sesuatu (atau seseorang) yang menyebabkan keyakinan ini.

Selain argumen alkitabiah tentang keberadaan Allah, ada argumen logis. Pertama, ada argumen ontologis. Bentuk paling populer dari argumen ontologis menggunakan konsep Tuhan untuk membuktikan eksistensi Tuhan. Ini dimulai dengan definisi tentang Tuhan sebagai “makhluk yang tidak dapat dibayangkan lebih besar.” Kemudian diperdebatkan bahwa keberadaannya lebih besar daripada tidak ada, dan oleh karena itu makhluk yang paling bisa dibayangkan harus ada. Jika Tuhan tidak ada, maka Tuhan tidak akan menjadi yang terbayangkan terbesar, dan itu akan bertentangan dengan definisi Tuhan.

Argumen kedua adalah argumen teleologis. Argumen teleologis menyatakan bahwa karena alam semesta menampilkan desain yang luar biasa seperti itu, pasti ada Perancang Illahi. Sebagai contoh, jika Bumi secara signifikan lebih dekat atau lebih jauh dari matahari, ia tidak akan mampu mendukung sebagian besar kehidupan yang saat ini dilakukannya. Jika unsur-unsur di atmosfer kita bahkan beberapa persen berbeda, hampir setiap makhluk hidup di bumi akan mati. Kemungkinan terbentuknya satu molekul protein secara kebetulan adalah 1 dalam 10243 (yaitu 1 diikuti oleh 243 nol). Sel tunggal terdiri dari jutaan molekul protein.

Argumen logis ketiga untuk eksistensi Tuhan disebut argumen kosmologis. Setiap efek pasti memiliki sebab. Alam semesta ini dan segala isinya adalah efek. Pasti ada sesuatu yang menyebabkan semuanya menjadi ada. Pada akhirnya, pasti ada sesuatu yang “tidak disebabkan” untuk menyebabkan segala sesuatu menjadi ada. Bahwa penyebab “tidak disebabkan” adalah Tuhan.

Argumen keempat dikenal sebagai argumen moral. Setiap budaya sepanjang sejarah memiliki beberapa bentuk hukum. Setiap orang memiliki rasa benar dan salah. Pembunuhan, berbohong, mencuri, dan imoralitas hampir secara universal ditolak. Dari mana perasaan benar dan salah ini berasal jika bukan dari Tuhan yang suci?

Terlepas dari semua ini, Alkitab memberi tahu kita bahwa orang akan menolak pengetahuan Tuhan yang jelas dan tak terbantahkan dan mempercayai kebohongan. Roma 1:25 menyatakan, “Mereka saling menukar kebenaran Allah dengan kebohongan, dan menyembah serta melayani hal-hal yang diciptakan daripada Sang Pencipta — yang selamanya dipuji. Amin. ”Alkitab juga menyatakan bahwa orang-orang tanpa alasan untuk tidak percaya kepada Allah:“ Karena ciptaan dunia, sifat-sifat tak terlihat Allah – kuasa-Nya yang kekal dan sifat ilahi – telah terlihat dengan jelas, dimengerti dari apa yang telah dibuat, supaya manusia tanpa alasan ”(Roma 1:20).

Orang-orang mengklaim menolak keberadaan Tuhan karena itu “tidak ilmiah” atau “karena tidak ada bukti.” Alasan sebenarnya adalah ketika mereka mengakui bahwa ada Tuhan, mereka juga harus menyadari bahwa mereka bertanggung jawab kepada Tuhan dan membutuhkan pengampunan dari Dia (Roma 3:23, 6:23). Jika Tuhan ada, maka kita bertanggung jawab kepada-Nya untuk tindakan kita. Jika Tuhan tidak ada, maka kita dapat melakukan apapun yang kita inginkan tanpa harus khawatir tentang Tuhan menghakimi kita. Itulah sebabnya mengapa banyak dari mereka yang mengingkari keberadaan Tuhan melekat kuat pada teori evolusi naturalistik — itu memberi mereka alternatif untuk percaya kepada Tuhan Pencipta. Tuhan ada dan pada akhirnya semua orang tahu bahwa Dia ada. Kenyataan bahwa beberapa orang berusaha sedemikian agresif untuk menyanggah keberadaan-Nya sebenarnya merupakan argumen bagi keberadaan-Nya.

Bagaimana kita tahu Tuhan itu ada? Sebagai orang Kristen, kita tahu Tuhan ada karena kita berbicara kepada-Nya setiap hari. Kita tidak dapat mendengar Dia berbicara kepada kita, tetapi kita merasakan kehadiran-Nya, kita merasakan pimpinan-Nya, kita mengenal kasih-Nya, kita menginginkan kasih karunia-Nya. Hal-hal telah terjadi dalam kehidupan kita yang tidak memiliki penjelasan yang mungkin selain dari Tuhan. Allah secara ajaib menyelamatkan kita dan mengubah hidup kita sehingga kita tidak bisa tidak mengakui dan memuji keberadaan-Nya. Tak satu pun dari argumen ini dapat membujuk siapa pun yang menolak untuk mengakui apa yang sudah jelas. Pada akhirnya, eksistensi Tuhan harus diterima oleh iman (Ibrani 11: 6). Iman kepada Tuhan bukanlah lompatan buta ke dalam kegelapan; itu adalah langkah aman ke dalam ruangan yang terang di mana sebagian besar orang sudah berdiri.