Apakah Yesus benar-benar ada?

Biasanya, ketika pertanyaan ini diajukan, orang yang meminta memenuhi syarat pertanyaan dengan “di luar Alkitab.” Kami tidak mengabulkan gagasan ini bahwa Alkitab tidak dapat dianggap sebagai sumber bukti keberadaan Yesus. Perjanjian Baru memuat ratusan referensi tentang Yesus Kristus. Ada orang-orang yang tanggal penulisan Injil ke abad kedua, lebih dari 100 tahun setelah kematian Yesus. Bahkan jika ini adalah kasus (yang kami sangat membantah), dalam hal bukti kuno, tulisan kurang dari 200 tahun setelah peristiwa terjadi dianggap bukti yang sangat dapat diandalkan. Lebih lanjut, sebagian besar ulama (Kristen dan non-Kristen) akan mengakui bahwa Surat-surat Rasul Paulus (setidaknya beberapa dari mereka) sebenarnya ditulis oleh Paulus di pertengahan abad pertama, kurang dari 40 tahun setelah Yesus kematian. Dalam hal bukti naskah kuno, ini adalah bukti yang sangat kuat tentang keberadaan seorang pria bernama Yesus di Israel pada awal abad pertama A.D.

Juga penting untuk mengenali bahwa pada tahun 70, orang Romawi menyerbu dan menghancurkan Yerusalem dan sebagian besar Israel, membantai penduduknya. Seluruh kota terbakar habis. Kita tidak perlu terkejut, jika banyak bukti keberadaan Yesus dihancurkan. Banyak saksi mata Yesus akan terbunuh. Fakta-fakta ini kemungkinan membatasi jumlah kesaksian saksi mata yang masih hidup tentang Yesus.

Menimbang bahwa pelayanan Yesus sebagian besar terbatas pada daerah yang relatif tidak penting di sudut kecil Kekaisaran Romawi, sejumlah informasi mengejutkan tentang Yesus dapat ditarik dari sumber-sumber sejarah sekuler. Beberapa bukti sejarah yang lebih penting dari Yesus termasuk yang berikut:

Tacitus Romawi abad pertama, yang dianggap sebagai salah satu sejarawan yang lebih akurat dari dunia kuno, menyebut orang-orang Kristen “takhayul” (dari Christus, yang adalah Latin untuk Kristus), yang menderita di bawah Pontius Pilatus pada masa pemerintahan Tiberius. Suetonius, kepala sekretaris untuk Kaisar Hadrian, menulis bahwa ada seorang pria bernama Chrestus (atau Kristus) yang hidup selama abad pertama (Annals 15.44).

Flavius ​​Josephus adalah sejarawan Yahudi paling terkenal. Dalam Antiquities-nya, ia merujuk kepada Yakobus, “saudara Yesus, yang disebut Kristus.” Ada sebuah ayat yang kontroversial (18: 3) yang mengatakan, “Sekarang ada sekitar waktu ini Yesus, orang yang bijaksana, jika itu sah menurut hukum. untuk memanggilnya seorang pria. Karena dia adalah orang yang mempraktekkan prestasi yang mengejutkan …. Dia adalah [yang] Kristus … dia menampakkan diri kepada mereka hidup kembali pada hari ketiga, sebagaimana para nabi ilahi telah menubuatkan ini dan sepuluh ribu hal indah lainnya mengenai dia. ”Satu versi berbunyi, “Pada saat ini ada seorang bijak bernama Yesus. Tingkah lakunya bagus dan [dia] dikenal baik. Dan banyak orang dari kalangan orang Yahudi dan bangsa-bangsa lain menjadi murid-muridnya. Pilatus mengutuk dia untuk disalibkan dan mati. Tetapi mereka yang menjadi muridnya tidak meninggalkan kemuridannya. Mereka melaporkan bahwa dia menampakkan diri kepadanya tiga hari setelah penyaliban, dan bahwa dia masih hidup; karena itu dia mungkin adalah Mesias, tentang siapa para nabi telah menceritakan keajaiban. ”

Julius Africanus mengutip sejarawan Thallus dalam sebuah diskusi tentang kegelapan yang mengikuti penyaliban Kristus (Extant Writings, 18).

Pliny the Younger, dalam Letters 10:96, merekam praktek-praktek ibadah Kristen awal termasuk fakta bahwa orang Kristen menyembah Yesus sebagai Tuhan dan sangat etis, dan dia memasukkan referensi ke pesta cinta dan Perjamuan Tuhan.

Talmud Babilonia (Sanhedrin 43a) menegaskan penyaliban Yesus pada malam Paskah dan tuduhan terhadap Kristus tentang praktek sihir dan mendorong kemurtadan orang Yahudi.

Lucian of Samosata adalah penulis Yunani abad kedua yang mengakui bahwa Yesus disembah oleh orang Kristen, memperkenalkan ajaran baru, dan disalibkan untuk mereka. Dia mengatakan bahwa ajaran Yesus termasuk persaudaraan orang percaya, pentingnya pertobatan, dan pentingnya menyangkal dewa-dewa lain. Orang Kristen hidup sesuai dengan hukum Yesus, percaya diri mereka abadi, dan dicirikan oleh penghinaan atas kematian, pengabdian diri secara sukarela, dan penolakan terhadap barang-barang material.

Mara Bar-Serapion menegaskan bahwa Yesus dianggap sebagai orang yang bijaksana dan berbudi luhur, dianggap oleh banyak orang sebagai raja Israel, dihukum mati oleh orang Yahudi, dan hidup dalam ajaran para pengikut-Nya.

Kemudian kita memiliki semua tulisan Gnostik (Injil Kebenaran, Apokrifa Yohanes, Injil Thomas, Risalah Kebangkitan, dll.) Yang semuanya menyebutkan Yesus.

Bahkan, kita hampir dapat merekonstruksi Injil hanya dari sumber-sumber non-Kristen awal: Yesus disebut Kristus (Josephus), melakukan “sihir,” memimpin Israel ke dalam ajaran-ajaran baru, dan digantung pada Paskah bagi mereka (Talmud Babilonia) di Yudea (Tacitus), tetapi mengaku sebagai Tuhan dan akan kembali (Eliezar), yang dipercaya pengikutnya, menyembah Dia sebagai Tuhan (Plinius Muda).

Ada banyak bukti keberadaan Yesus Kristus, baik dalam sejarah sekuler maupun alkitabiah. Barangkali bukti terbesar bahwa Yesus ada adalah fakta bahwa ribuan orang Kristen pada abad pertama M., termasuk kedua belas rasul, bersedia menyerahkan hidup mereka sebagai para martir bagi Yesus Kristus. Orang akan mati untuk apa yang mereka yakini benar, tetapi tidak ada yang akan mati untuk apa yang mereka ketahui sebagai kebohongan.